内篇问(上)·景公问善为国家者何如晏子对以举贤官能第十三

作者 :晏婴    时间 : 2014-02-02    整理 : 古诗文网
晏子春秋,内篇问(上)·景公问善为国家者何如晏子对以举贤官能第十三原文及译文

【原文】
公问晏子曰:“莅国治民,善为国家者何如?” 晏子对曰:“举贤以临国,官能以敕民,则其道也。举贤官能,则民与若矣。” 公曰:“虽有贤能,吾庸知乎?” 晏子对曰:“贤而隐,庸为贤乎 ,吾君亦不务乎是,故不知也。” 公曰:“请问求贤。” 对曰:“观之以其游,说之以其行,君无以靡曼辩辞定其行,无以毁誉非议定其身,如此,则不为行以扬声,不掩欲以荣君。故通则视其所举,穷则视其所不为,富则视其所不取。夫上士,难进而易退也;其次,易进易退也;其下,易进难退也。以此数物者取人,其可乎!”

   
【译文】
    齐景公问晏子说:“统治国家治理民众,善于治理国家的人怎样行事?”晏子回答说:“任用贤人治理国家,任用有才能之人治理百姓,就是他的办法。任用贤能之人,以能者为官,那么百姓就会亲附国君。”景公说:“即使有贤能之人,我怎么能发现呢?”晏子回答说:“有贤能而隐居,怎么能算做贤人呢?您也没有努力做这个,所以没有发现。”景公说:“请教求贤的方法。”回答说:“观察同他交游的是什么人,品评他的行为,君王不要以美妙动人的夸饰之词判定他的品行,也不要以毁谤非议判定他的品性。像这样,就不会故意做出某种举动来扬名,也不会掩盖自己的目的来迷惑君王了。所以,通达时看他都做些什么事,困顿时看他不做什么事,富有时看他向外分放什么,贫穷时看他不要什么。最贤能的人,不轻易进身为官而容易引退;次一等的人,能轻易为官也轻易引退;再次的人,能轻易为官而不容易引退,用这几种方法选用贤人,大概能行。”

【繁体原文】
景公問晏子曰〔一〕:「蒞國治民,善為國家者何如?」晏子對曰:「舉賢以臨國,官能以敕民,則其道也。舉賢官能,則民與若矣〔二〕。」公曰:「雖有賢能,吾庸知乎?」晏子對曰:「賢而隱,庸為賢乎〔三〕,吾君亦不務乎是〔四〕,故不知也。」公曰:「請問求賢。」對曰:「觀之以其游〔五〕,說之以其行,君無以靡曼辯辭定其行〔六〕,無以毀譽非議定其身,如此,則不為行以揚聲〔七〕,不掩欲以榮君〔八〕。故通則視其所舉〔九〕,窮則視其所不為,富則視其所不取〔一十〕。夫上士,難進而易退也〔一一〕;其次,易進易退也〔一二〕;其下,易進難退也〔一三〕。以此數物者取人〔一四〕,其可乎!」

【繁体注释】
  〔一〕 蘇輿云:「治要作『景公問求賢』,此下至『榮君』治要無。」

  〔二〕 拾補「若」作「君」,旁注:「『若」字。」◎于鬯云:「『與』疑『興』之誤。」◎則虞案:疑作「則民興善矣」。「善」「若」亦形近而訛,「興善」與大學之「興仁」「興讓」句法同。指海本作「興君」,非是。

  〔三〕 文廷式云:「荀子曰『太公誅華仕』,韓子曰『太公封於齊,東海有居士狂矞華仕昆弟二人,不臣天子,不友諸侯,太公執而殺之』,是齊不容隱士,晏子謂隱則非賢,猶太公之家法也。(內篇問下以傲世樂業為狂惑,以退處山谷為非義,皆斯意也。)」

  〔四〕 孫星衍云:「言君亦不以此為事。」◎則虞案:楊本、凌本自「乎」字截讀,非也。

  〔五〕 孫星衍云:「觀其交游也。」

  〔六〕 蘇輿云:「『君』字疑衍,此是統論取人之道。」

  〔七〕 俞樾云:「按古『為』『偽』通用。成九年左傳『為將改立君者』,定十二年傳『子為不知』,釋文並云『「為」本作「偽」』是也。『不偽行以揚聲』,言不偽託高行以揚聲譽。」

  〔八〕 孫星衍云:「『行』、『聲』,『身』、『君』,各為韻。」◎王引之云:「『榮』讀為『營』,『營』,惑也(見呂氏春秋淮南注)。『掩欲以營君』者,外為廉絜以自掩其貪,將以惑君也。第二十一篇說佞人之事君曰『以偽廉求上采聽,而幸以求進』,正謂此也。『營』『榮』古字通,說見經義述聞『不可榮以祿』下。」◎錢熙祚云:「『榮』疑『熒』之借。」

  〔九〕 蘇輿云:「治要無『故』字,上有『晏子對曰』句。」

  〔一十〕孫星衍云:「『舉』、『取』為韻。」◎王念孫云:「案『通』與『窮』對,『富』與『貧』對,治要作『富則視其所分,貧則視其所不取』是也。今本脫『分』字及『貧則視其所』五字,則文不成義。」◎顧廣圻云:「當作『富則視其所為,貧則視其所不取』。」◎黃以周云:「史記魏世家:『李克曰:「達視其所舉,窮視其所不為。」』貧視其所不取,文與此同。『富』當作『貧』,治要作「富則視其所分,貧則視其所不取』,較今本多一句。」◎則虞案:指海本據王說改。

  〔一一〕蘇輿云:「治要無『士』字。」◎則虞案:當刪。

  〔一二〕蘇輿云:「治要『進』下有『而』字,下同。」

  〔一三〕蘇輿云:「表記:『孔子曰:「事君難進而易退,則位有序;易進而難退,則亂也。」』位有序,故為上士,亂故為下,易進易退,若柳下惠令尹子文之流,是也。」◎則虞案:指海本據治要補此句及上句兩「而」字。

  〔一四〕蘇輿云:「物,猶事也,說見上。」
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